️به گزارش خبرنگار گروه فرهنگی پایگاه خبری تحلیلی آناج، حاج محمدتقی جابری روزهای گذشته در واکنش به حواشی اخیر پیرامون سخنانش درباره برخی آئینهای لعنخوانی، در اظهاراتی جدید با تأکید بر اینکه هر فردی باید پاسخگوی سخنان خود باشد، تأکید کرد که ترویج برخی بدعتها نقشه قدیمی دشمنان شیعه برای کمرنگساختن بحث مهدویت است.
وی با اشاره به سخنرانی خود در روز آغاز امامت امام زمان(عج) در مسجد اعظم شنب غازان تبریز گفت: پس از شهادت امام حسن عسکری، تمرکز جامعه شیعی باید بر موضوع مهدویت، دوران غیبت صغری و کبری و مسئله ظهور قرار گیرد.
جامعه ما از مهدویت غافل است
جابری افزود که متأسفانه بخش قابل توجهی از جامعه با این مباحث در هیئتها آشنایی کافی ندارد و نمیتواند درباره آنها صحبت کند.
وی گفت: «بحث ما این است که لعنمان را بخوانیم، اما عبور کرده و سراغ بحث مهدویت برویم؛ دیگر من نگفتهام که به فلانی لعن نکنید.»
فحاشی در شأن هیأتیها نیست
جابری در توضیح موضع خود اذعان کرد که برخی افراد به گفتههایش برداشت نادرست داشتهاند و تأکید کرد که منظور او نقد ادبیات توهینآمیز و ناسزاگویی در برخی مراسمها بوده است.
وی با اشاره به برخی ادعاها درباره مرگ یکی از خلفای نخستین گفت: طرح ادعاهای بدون سند تاریخی [ادعاهای غیر مستند درباره همزمانی مرگ عمر و آغاز امامت حضرت مهدی (عج)] نمیتواند بهانهای برای بیان سخنان نامناسب، ناسزاگویی و حتی تعریف جوکهای غیراخلاقی شود.
گلاب و نجس یکجا جمع نمیشود…
موضوعی که به گفته جابری، با حضور کودکان و نوجوانان در برخی هیئتها میتواند نگاه آنها به هیئت و فضای مذهبی را نیز تحت تأثیر قرار دهد.
جابری با استناد به آموزههای اخلاقی اسلام با اشاره بر اینکه پیامبر اسلام بر پاکیزگی زبان تأکید کرده، تصریح کرد: «شیعه امیرالمؤمنین نباید ناسزا بگوید. مگر گلاب و نجس یکجا جمع میشود؟ زبانی که قرآن میخواند به فحاشی نمیچرخد.»
بدگویان را حلال میکنم
وی همچنین با طرح این سوال که کدامیک از امامان شیعه چنین رفتاری را تأیید کردهاند، یادآور شد: آموزه اصلی امامان شیعه، دعوت به اخلاق و صفای باطن بوده است.
جابری در پایان خاطرنشان کرد: افرادی را که پشت سر او سخن گفتهاند، حلال میکنم.
اما ماجرا چه بوده است؟
شایان ذکر است که حاج محمدتقی جابری پیشتر در جشن امامت امام زمان (عج) در مسجد شنب غازان تبریز، با انتقاد از برخی آئینهای لعنخوانی، گفته بود که جامعه شیعی از امام زمان غافل شده و «فحاشی به عمر» را کاری اشتباه و فاقد سند تاریخی دانسته بود.
وی همچنین مدعی شده بود که رواج چنین برنامههایی با هدف دور کردن مردم از بحث مهدویت صورت گرفته و تأکید کرده بود که چنین برنامههایی «دسیسه اجانب» است.
جابری رفتارهایی ممکن است بهانهای برای ناسزاگویی فراهم کند را «ضربهای مهلک به شیعه» دانسته و عنوان کرده بود: در روز آغاز امامت امام زمان (عج)، به جای تمرکز بر موضوع ظهور، بحث به مسائلی فرعی مانند لعنخوانی کشیده میشود.
انتهای خبر/